Este blog pretende ayudar a todas aquellas personas que estudian español como segunda lengua. En esta página encontrarás ejercicios, deberes, canciones, noticias internacionales en español, noticias en el ámbito cultural en Taiwan y fotografías.
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R.E.D (Rápido, Eficaz y Dinámico) Curso de Español
1. Tema: Las Ciudades Europeas y La Literatura: Movimientos, paseos,
viajes y las memorias de la cultura. 2. Fecha: 30 de mayo, 2015 (sábado)
14:00-16:30
3. Lugar: Taipei Brick House (West Building No.4) - No, 1,Sec. 1, Bade Rd.,
Zhongzheng Dist., Taipei
4. Organizadores: European Union Center in Taiwan, NTU, Taipei Brick House,
Sino-German Cultural and Economic Association.
5. Idioma: Chino
Todos los interesados serán
bienvenidos. Para registrarse, por favor siga el siguiente enlace: 報名網址.
El nacimiento de un bebé suele ser
un momento de celebración, pero los bebés son bienvenidos al mundo de
formas diferentes según de qué lugar se trate.
Los bebés de las
familias reales no son los únicos rodeados de cierta pompa. Las
costumbres rituales y tradiciones en diferentes culturas, muchas de
origen religioso, juegan un importante rol antes, durante y después del
parto.
¿Qué hacen las familias del mundo para celebrar el nacimiento? ¿Podemos aprender algo de otras culturas?
Cabeza afeitada
Las cabezas de los recién nacidos son afeitadas por diferentes motivos en varias culturas.
Los
hindúes creen que así se elimina la mala suerte acumulada en una vida
previa mientras que los monjes budistas preparan una ceremonia de
purificación con "afeitado de fuego" cuando cumple un mes y un día.
Los
musulmanes tienen el Aqiqah siete días después del alumbramiento para
mostrar que el niño es un siervo de Alá. El pelo cortado es pesado y se
dona a caridad el equivalente en oro y plata.
Las mujeres malayas
lavan la cabeza de su recién nacido afeitado en un baño de limas kafir.
Se dice que la manera en que los pedazos caen al agua indica cómo será
el comportamiento del niño en su vida.
Fuego y humo
En
partes de África y Asia, la gente cree que el fuego y el humo juegan un
rol vital a la hora de cicatrizar a la madre y proteger al neonato.
Las mujeres tailandesas pasan por un ritual conocido como jufaj,
que implica pasar un número de días impar, generalmente 11, tumbada
junto a un fuego, que se piensa cicatriza el útero y espanta los
espíritus demoníacos.
Los hindúes creen que con el pelo se va la mala suerte acumulada en vidas anteriores.
Las camboyanas están tan
convencidas de los beneficios del calor que encienden un pequeño fuego
junto a su cama que dura tres días o hasta una semana si se trata de una
primeriza.
Las madres malayas pasan por un periodo de 44 días de confinamiento, conocido como pantang,
para ayudar a recuperar la salud y la figura. En ese periodo se sientan
sobre fuegos y se aplican piedras calientes y aceites, y se atan el
abdomen con una técnica tradicional llamada bengkung.
Las
aborígenes ahúman los bebés colocándolos en pozos de follaje verde
recogido de arbustos emu. El ritual dura segundos, lo suficiente como
para que el bebé inhale algo de humo, que se cree que lo va a hacer más
saludable y fuerte.
El humo también se usa en Yemen para bendecir a
los recién nacidos con incienso que los limpia, purifica y espanta a
los espíritus malos.
Rituales extraños
En
el pueblo español de Castrillo, en la provincia de Burgos, la fiesta
católica del Corpus Christi se celebra con El Colacho, un festival anual
de salto de bebés.
Los nacidos en los últimos 12 meses son
bendecidos y colocados en colchones en la calle mientras hombres
vestidos como diablos saltan sobre ellos, liberándolos así del pecado
original y asegurándose que tengan un devenir seguro en la vida.
A algunas criaturas en España les fascina más su zapato que los diablos que saltan por encima.
En India, los neonatos llevan
cientos de años siendo lanzados en el templo de Sir Santeswar desde una
altura de más de 15 metros. Caen en sábanas mientras la multitud canta y
baila.
El ritual, por el que cada año pasan unos 200 bebés, se hace para que tengan salud, prosperidad y buena suerte.
El Nakizumo
es un festival de llanto de bebés que tiene lugar en Japón. Los ponen
uno frente al otro y el que llora primero se cree que va a ser más
saludable y crecer más.
Cordón umbilical
En
la mayoría de los países occidentales, se corta el cordón umbilical a
los minutos del nacimiento. Pero en otras culturas este elemento se
trata con mucha más reverencia.
En Brunei es envuelto en una sábana blanca y los familiares de sexo masculino lo entierran cerca de un árbol o planta.
El cordón umbilical se lo entregan a las madres japonesas al salir del hospital.
Una tradición similar existe en
Jamaica, donde el cordón se entierra y encima se le planta un árbol
para marcar así el inicio de su vida.
Las madres japonesas lo reciben en una pequeña caja de madera (kotobuki bako) cuando salen del hospital. Les sirve de recordatorio del nacimiento y algo para ser apreciado durante su vida.
En
Turquía, se cree que el cordón influye en las perspectivas de empleo
futuro: se cree que va a ser un buen musulmán si se entierra cerca de
una mezquita, un amante de los animales si se hace en un establo, un
académico los que lo tienen enterrado en el jardín de una escuela o
completamente impredecible si se lanza al agua.
La ceremonia del nombre
Los
nuevos padres pueden pasar semanas obsesionados con el que será el
nombre de sus hijos, pero en otras culturas con estrictas convenciones
sobre el asunto puede ser más complicado.
En el reino de Bután, los bebés reciben su nombre del lama (sacerdote) local tres días después de nacer.
Los apellidos no existen, así que los nombres tienden a ser unisex con una connotación religiosa.
Con nombres limitados para elegir, los niños suelen terminar con los mismos nombres, así que los apodos son algo habitual.
En su séptima noche, los japoneses son vestidos de blanco para pasar por una ceremonia llamada Oshichiya.
Su
nuevo nombre, normalmente el de los abuelos, se escribe en caligrafía
japonesa y se coloca en un lugar de honor dentro de la casa familiar.
Los
musulmanes también les ponen el nombre a sus hijos en siete días. La
elección se hace con cuidado, según unas reglas establecidas en el
Corán. Y tienen prohibido usar cualquiera de los 99 nombres de Alá.
Los
nombres no tienen que ser necesariamente árabes, pero se ven como un
presagio por lo que normalmente se eligen nombres con un significado
bueno.
Algunas de las letras tienen varios nombres con tradición y vigencia en diferentes zonas del ámbito hispánico. La nueva edición de la ortografía, sin ánimo de interferir en la libertad de cada hablante o país de seguir utilizando el nombre al que esté habituado, pretende promover hacia el futuro un proceso de convergencia en la manera de referirse a las letras del abecedario, razón por la que recomienda, para cada una de ellas, una denominación única común. El nombre común recomendado es el que aparece en la relación siguiente debajo de cada letra.
a, A
b, B
c, C
d, D
e, E
f, F
g, G
h, H
i, I
a
be
ce
de
e
efe
ge
hache
i
j, J
k, K
l, L
m, M
n, N
ñ, Ñ
o, O
p, P
q, Q
jota
ka
ele
eme
ene
eñe
o
pe
cu
r, R
s, S
t, T
u, U
v, V
w, W
x, X
y, Y
z, Z
erre
ese
te
u
uve
uve doble
equis
ye
zeta
La recomendación de utilizar un solo nombre para cada letra no implica, en modo alguno, que se consideren incorrectas las variantes denominativas con vigencia en el uso que presentan algunas de ellas, y que a continuación se comentan:
La letra v tiene dos nombres: uve y ve. El nombre uve es el único empleado en España, pero también es conocido y usado en buena parte de América, donde, no obstante, está más extendido el nombre ve. Los hispanohablantes que utilizan el nombre ve suelen acompañarlo de los adjetivos corta, chica, chiquita, pequeña o baja, para poder distinguir en la lengua oral el nombre de esta letra del de la letra b (be), que se pronuncia exactamente igual. El hecho de que el nombre uve se distinga sin necesidad de añadidos del nombre de la letra b justifica su elección como la denominación recomendada para la v en todo el ámbito hispánico.
La letra b se denomina simplemente be entre aquellos hispanohablantes que utilizan el nombre uve para la letra v. En cambio, quienes llaman ve (corta, chica, chiquita, pequeña o baja) a la v utilizan habitualmente para la b las denominaciones complejas belarga, be grande o bealta, añadiendo en cada caso el adjetivo opuesto al que emplean para referirse a la v.
La letra w presenta también varios nombres: uve doble, ve doble, doble uve, doble ve y doble u (este último, calco del inglés double u). Se da preferencia a la denominación uve doble por ser uve el nombre común recomendado para la letra v y ser más natural en español la colocación pospuesta de los adjetivos.
La letra yse denomina i griega o ye. El nombre i griega, heredado del latino, es la denominación tradicional y más extendida de esta letra, y refleja su origen y empleo inicial en préstamos del griego. El nombre ye se creó en la segunda mitad del siglo xix por aplicación del patrón denominativo que siguen la mayoría de las consonantes, y que consiste en añadir la vocal e a la letra correspondiente (be, ce, de, etc.). La elección de ye como nombre recomendado para esta letra se justifica por su simplicidad, ya que se diferencia, sin necesidad de especificadores, del nombre de la letra i.
La letrai, cuyo nombre es i, recibe también la denominación de i latina para distinguirla de la letra y cuando para esta última se emplea la denominación tradicional de i griega.
A diferencia de las variantes denominativas que se acaban de exponer, todas ellas válidas, no se consideran hoy aceptables los nombres alternativos que han recibido algunas otras letras en el pasado; así, se aconseja desechar definitivamente el nombre ere para la r, así como las formas ceta, ceda y zeda para la z. Los únicos nombres válidos hoy para estas letras son, respectivamente, erre y zeta.
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